“道德是基础，法律是保证，法律不是万能的。”曾参与过婚姻法修正案草案起草工作的中国政法大学法律系教授巫昌祯说，如果把本属于道德调整的范围纳入法律规范，就会降低道德的权威性，法律执行起来也失去了基础；得不到法律支持的道德，其影响力也将大打折扣。二者关系相互依存又相互转化，只有将这两者有机地结合起来，才能更好地发挥其积极作用。

“家庭是伦理的实体，调整婚姻家庭关系的法律，是一部带有鲜明伦理色彩的重要法律，它所规定的义务，也是道德的要求。”巫昌祯说，“感情是缔结和维系婚姻的道德基础，如果感情已经消失，那么结束这种死亡婚姻将是明智的选择，强制维系无感情婚姻是不符和道德原则的。但感情破裂是一方的过失引起的，要视情节承担相应的责任，其中包括道德的责任和法律的责任。感情破裂是准予离婚的法定条件，对于配偶一方有过错的，有的要承担行政、民事责任，有的触犯刑律，还要被追究刑事责任。这种有层次的处理体现了法律和道德的不同作用。”

专家们认为，调整婚姻关系，除了法律手段，还有行政、道德的手段，仅靠婚姻法不可能解决千万个家庭的所有问题。全国人大财经委委员王利明认为，婚姻法在性质上属于民事法律范畴。家庭关系涉及亲情、夫妻感情等问题，这些感情问题属于心理范畴，具有琢磨不定、难以把握的特点，也难以识别判断。调整婚姻家庭关系不应是法律约束得越多越好，介入得越深越好。

全国人大常委会委员赵地等认为，修改后的婚姻法更加符合中国的国情，是具有中国特色和时代特点的法律。针对婚姻家庭领域出现的复杂问题，立法时没有简单化地处理，而是区别情况分别对待，该交由法律处理的问题在有关条款中得到了体现，不应由法律处理的则没有涉及，较好地坚持了依法治国和以德治国的统一。

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